因果業障說

　　
路加五章

有一天耶穌教訓人、有法賽人和教法師在旁邊坐著、他們是從從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在、使他能醫治病人。有人用褥子抬著一個癱子、要抬進去放在耶穌面前、卻因人多。尋不出法子抬進去、就上了房頂、從瓦間把他連褥子縋到當中、正在耶穌面前。耶穌見他們的信心、就對癱子說、你的罪赦了。文士和法利賽人就議論說、這說僭妄話的是誰。除了上帝以外、誰能赦罪呢。耶穌知道他們所議論的、就說、你們心裡議論的是甚麼呢。或說、你的罪赦了、或說你起來行走、那一樣容易呢。但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄、就對癱子說、我吩咐你起來、拿你的褥子回家去罷。那人當眾人面前、立刻起來、拿著他所躺臥的褥子回家去、歸榮耀與上帝。眾人都驚奇、也歸榮耀與上帝、並且滿心懼怕、說我們今日看見非常的事了。

註※ 此篇與帶罪之身相同論。
　　( 以西結書二十八章）也同

　　這幾段經節極為明白的說出：因果報應與犯罪代價。包括以西結書的口基口路口伯連天使犯罪都受處罰。經節言明：唯得赦罪！一切病、災、劫方能免。因此每當有人疾病醫不好，總稱為「業障病」，真是有理。唉！人生爭什麼！詩曰："

　　世稱孔明頂聰明
　　奇術遁甲百樣精；
　　天下三分計謀爭，
　　無奈殺業折壽命。


羅馬書六章

二二　但現今你們既從罪裡得了釋放、作了上帝的奴僕、就有成聖的果子、那結局就是永生。因為罪的工價乃是死。惟有上 帝的恩賜、留我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

筆者註※ 其實罪的工價乃是死，而這裡談的「死」是靈魂體（被打碎）的毀滅。較白話是說回不了天堂，受盡 輪迴之苦，嚐盡生老病死！筆者會看情形加一些命理實例做鐵證！

呼喚詩：
　　一朝喚醒聖靈子
　　同起修道眾生渡
　　回往樂園聽聖音
　　天賜蓮台享萬福